Un passe temps qui m'a bien plu de réaliser pour cet animal que j'aime beaucoup sur les musiques de :

∴Raza Inca  -  ∴Oliver Shanti & Friends  -  ∴Burial

-  ∴Enya  -  ∴Sacred Spirit  -  ∴Secret Garden

En regardant dans tes yeux

S'il te plaît, souviens toi que je suis timide,

Tu n'as rien à craindre.

Car c'est l'Homme qui nous a mis sur terre ensemble.

Mon vœu serait de ne pas être si incompris,

Après tout c'est l'Homme qui dit que je ne suis pas bon.

Si l'Homme pouvait prendre le temps

d'apprendre comment je suis réellement.

Peut-être aurais-je la chance de demeurer dans ce monde,

S'il ne tue pas ma famille.

C'est votre choix de m'aider, à ce que les Hommes voient,

Que je ne suis pas un tueur

comme on vous l'a fait croire.

Je veux être COMPRIS et LIBRE.

                                                                                      B. Schmitz

L'Indien et "frère Loup" :

Plus longtemps que nous, les Indiens ont gardé un mode de vie semblable à celui du loup, c’est-à-dire en clans nomades vivant de chasse, de pêche et de cueillette. A vrai dire, c'est pour l'éternité que les Indiens ont juré fidélité à un système proche de la nature. En plus d'être durable pour eux-mêmes, celui-ci respecte aussi bien la Terre et ses ressources que chacun des êtres vivants et assure à la nature toute entière une survie saine et complète. L'Indien remplit humblement le rôle qui est le sien, celui de grand prédateur, au même titre que le loup, son frère. C'est pourquoi le loup est toujours resté un ami et un « maître des chasses » aussi respecté que la nature qu’il chérit. Mais cette belle complicité et son équilibre de vie ont été brisés ensemble au cours de la colonisation. Aujourd'hui encore, c'est dans cette douleur que le loup et l'Indien sont le plus souvent réunis.

Chez de nombreux Indiens, notamment parmi les populations de la côte pacifique nord-ouest du Canada, le rituel du loup est l’initiation qu’empruntent les enfants pour devenir hommes. Le « klukwana », la danse du loup, est un rituel qui ouvre la saison sacrée de l’hiver où les hommes entrent en communication avec les esprits. C’est durant cette période que les enfants et les novices recevaient le savoir des ancêtres sous forme d’"histoires sacrées" - le mot « mythe » à une connotation péjorative dans nos cultures de la rationalité. Ils apprendront tout ce que le loup a transmis aux fondateurs de leur tribu à travers la force et le courage, ou les pas et les chants que les danseurs, masqués à l’image de l’animal, exécutent en son honneur.

Mais, plus généralement, toutes les tribus indiennes ont un grand respect du loup.

Les Indiens ont su  écouter, observer et prendre exemple. 

Bien plus qu'une "vénération", c'est un profond respect qui habite l'Indien à l'égard du loup. L'inverse est probablement vrai également. Plusieurs tribus ont, en effet, uni "le loup et l'Indien", d'égal à égal. 

Un élément majeur rapproche encore l’Indien et le loup : la colonisation. Leurs destinées ont forcément été liées par les colons dans leur conquête de territoire. Les Indiens doivent être expulsés car ils n’ont pas su exploiter la terre, comme la Bible le commande. Le loup, on le sait, a déjà été déclaré nuisible dans cette perspective.

Ici, bien plus qu'une espèce, c'est un mode de vie commun au loup et à l'Indien que l'on entendait détruire. Au nom de quoi ? D'un dieu, dit-on, mais aussi d'une prétendue incompatibilité entre deux modes de vie.  

 C’est donc un double génocide